Ces derniers mois en 2020 ont mis un coup de projecteur sur la fragilité de nos systèmes économiques. Il existe déjà un grand nombre d'alternatives et de modèles qui nous incitent à nous réinventer. N'est-il pas temps d'imaginer, créer et amplifier de nouveaux modèles, plus résilients, qui respectent les limites de la planète et les humains qui la peuplent ? Nous avons toutes et tous un rôle à y jouer.
A l'occasion de l'événement "Agroécologie et Coopération : leviers et inventaires des possibles" organisé par Louvain Coopération, des experts du secteur de l'Agroécologie et de la Coopération se sont succédé afin d'apporter leur propre vision de la complémentarité de ces deux thématiques.
La mort violente de George Floyd a suscité une vague d’indignation dans le monde entier. En Belgique, le mouvement « Black lives matter » a conduit à la mise en question de tous les monuments associés à la colonisation, à commencer par la figure de Léopold II. La récente mise en place d’une commission parlementaire à ce sujet pose une question fondamentale : comment représenter le passé quand il continue de diviser ?
Comment complexifier les rapports entre l'Afrique et l'Europe au sein des Universités ? Comment, au travers d'actions concrètes, reconcevoir cet imaginaire longtemps biaisé et raconté sous un prisme colonial ? Là où certains médias et politiques continuent de véhiculer des messages à caractère divisionniste, notre devoir et notre responsabilité sociale en tant qu'acteurs universitaires nous demandent d'adopter une posture plus inclusive adaptée à une société multiculturelle.
Nos vies, nos cultures, sont composées de nombreuses histoires qui se chevauchent. La romancière Chimamanda Adichie raconte comment elle a trouvé sa voix culturelle authentique - et prévient que si nous n'entendons qu'une seule histoire sur une autre personne ou un autre pays, nous risquons un malentendu critique.
En 2006, Tarana Burke a été consumée par le désir de faire quelque chose contre la violence sexuelle dont elle était témoin dans sa communauté. Elle a pris un morceau de papier, a écrit "Me too" en haut et a établi un plan d'action pour un mouvement centré sur le pouvoir de l'empathie entre les survivants.
Les africains veulent aujourd’hui une agriculture basée sur les valeurs propres du continent et sur la dignité des personnes. En partant du point de vue du paysan, de ses motivations et des opportunités que lui offre son milieu, inspirons-nous !